Внушение как неизбежное поведение

Э: Я ей достаточно доверяю, она поймет, что я имел в виду под “изменением”.
Р: Если бы вы сказали прямо: “Не обращайте внимания на то, что ваш ребенок плачет”, она бы непременно стала сопротивляться.
Э: Какая женщина не стала бы?
“Утрата способности” вместо прямого приказания
...а на днях вы научились тому,
как вы можете утратить способность
вставать.
Теперь вы можете утратить способность держать правую руку
на бедре...
Р: Вы не отдаете ей приказа: “Вы не сможете встать!”, вы просто усиливаете естественное поведение, потому что все мы можем когда-нибудь утратить способность стоять. Сравнительно легко утратить какую-то способность, в трансе значительно легче чего-то не делать, чем тратить усилия на то, чтобы сделать что-то.
Э: Это одна из вещей, которые люди о себе не знают. Они не знают, что могут утратить способность вставать, и не знают, что могут потерять способность говорить. Однако это происходит все время, например, когда они говорят: “Я стоял там, как идиот, и ничего не мог сказать в этой ситуации.

Я просто ничего не мог сказать!”.
Внушение как неизбежное поведение
...поскольку, что бы вы ни делали,
она начнет подниматься к вашему лицу.
[Рука миссис Л. действительно начинает плавно подниматься в направлении ее лица.]
У вас может появиться ощущение, что вы совершенно одна
и с вами только какой-то голос.
Мой голос.
И вскоре вы даже не будете знать, открыты ваши глаза
или закрыты.
Вам не нужно этого знать.
Теперь ваша рука приклеилась к лицу.
(Пауза)
Вы можете вернуться обратно в Колумбию.
(Пауза)
Э: Нормальная реакция пациента здесь: “Она не поднимется к моему лицу!”. Но они будут делать что-то и “что бы вы ни делали”, они в конце концов прикасаются к своему лицу.

Присутствует постоянная угроза этого, например “Старайся сильнее!”. Как бы сильно они ни пытались держать глаза открытыми, вы знаете, что рано или поздно они их закроют.
Р: Такова логика многих индукционных внушений: то, что говорит оператор, всегда заранее очевидный результат. Субъекты не понимают, что сопротивление, которое они стараются оказать, невозможно, и затем приписывают то, что не смогли сопротивляться внушающей силе оператора.
Э: Еще одним примером было бы: “Вы не знаете, когда у вас изменится частота дыхания”.
Р: Раньше или позже у всех изменится частота дыхания. Таким образом, вы также развиваете “установку на изменение”, которая так важна для терапии, и в то же время вы депотенциализируете сознание, говоря “вы не знаете”.
Бессознательное знание
Я хотел бы, чтобы вы научились,
независимо от того, кто во что верит,
что ваши верования,
ваши бессознательные верования,
ваше бессознательное знание
только это имеет значение.
(Пауза)
По ходу вашей жизни с младенчества и далее
вы приобретали знания,
но вы не могли держать все эти знания на переднем плане вашего разума.
(Пауза)
В ходе развитии человека
выученное в рамках бессознательного
стало доступным в любой момент, когда оно нужно.
Когда вам нужен комфорт, вам комфортно.
Когда вам нужно почувствовать, что вы расслабились,
то вы расслабляетесь.
Р: Здесь вы снова подчеркиваете важность бессознательного, а не сознания.
Э: Да.
Р: Говоря о приобретении знаний с младенчества и потенциальной доступности такого знания, вы стараетесь активировать ассоциативные пути к бессознательному обучению и знанию, которые будут использованы для разрешения сегодняшних проблем. Вы тесно связываете это внушение с обычными внушениями о комфорте и релаксации, которые были успешными с С. Эти ассоциации нового внушения с прежним внушением, которое уже было успешно, должны способствовать принятию новых внушений.
Гипервнушаемость как артефакт
И много раз в прошлом
вы могли услышать что-то
и забыть это немедленно.
(Пауза)
Это бывает у всех.
Когда людей знакомят,
вы пожимаете руку и переходите к следующему человеку.
И гадаете, как же миссис Джоунс зовут,
(Пауза)
пока пожимаете руку миссис Смит.
В вашем разуме есть
это знание,
и вам даже не нужно
знать, что оно у вас есть.

(Пауза)
Много месяцев спустя вы можете встретить миссис Джоунс на улице и невольно окликнуть ее по имени.
Вам даже не нужно знать, когда и где вы встречались,
потому что когда случай представляется,
ваше бессознательное выдаст это знание.
Р: Здесь вы начинаете вызывать механизмы забывания, подводя ее к ассоциативным путям, на которых может произойти забывание. Это для вас очень типично; вы редко даете прямые внушения. В одной из ваших ранних работ [Erickson, 1932, “Возможные отрицательные эффекты экспериментального гипноза”] вы даже говорите о своем опыте с тысячами трансов, при которых “гипервнушаемость не замечалась”. Возможно ли, что вы не верите, что гипервнушаемость это характеристика транса?

Вы подставляете естественное включение естественных психических и поведенческих механизмов через вербальные и невербальные ассоциации на место так называемого явления гипервнушаемости в трансе. Гипервнушаемость это что, на самом деле артефакт?
Э: Да. Это только называется гипервнушаемостью.
Р: Но это на самом деле естественные психические и поведенческие механизмы, в которые оператору удалось завести пациента. Искусство гипноза это умение, при котором терапевту удается вызвать эти естественные механизмы для конкретных терапевтических целей.
Имплицитно подразумеваемая директива
Как только вы будете знать,
что только вы и я,
или вы и мой голос находитесь здесь,
ваша правая рука опустится на колено,
[Пауза, во время которой ее правая рука начинает опускаться]
здесь это только здесь,
и ничего больше.
(Пауза)
Вам даже не нужно знать ваше имя.
Как вы узнали давным-давно,
вы это я,
а я это все.
(Пауза)
Я хотел бы сделать так, чтобы вы сосчитали в обратном порядке от двадцати до одного,
и начинайте считать прямо сейчас.
Р: А это тонкая форма директивы, при которой вы не говорите ей на самом деле что-то сделать, а предполагаете, что что-то будет сделано. Затем вы предоставляете ей только выбор подать сигнал завершения.

Подача сигнала завершения, по-видимому, имеет как мотивирующее, так и подкрепляющее воздействие на подразумевающуюся директиву.
Э: Параллель с обычным поведением здесь будет та, что вы едите или пьете, пока не насытитесь. Вы узнаете, когда вы наелись или напились.
Р: Вы согласны, что “подразумеваемая директива” это хорошее название для этого?
Э: Да. Я не говорю ей игнорировать присутствие других в комнате, никто не может этого сделать, но можно ограничить свое осознание.

У нас всех был обширный опыт обучения ограничению осознания.
Р: Мы можем ограничить свое осознание рамками книги, фильма и т.д. Фактически это просто другой способ описать сосредоточенность: разум сосредоточивается на одной ограниченной сфере и опускает все остальное.
Транс как измененное состояние сознания
[Миссис Л. открывает глаза, но не меняет положение тела. Это значит, что она все еще в трансе].
Скажите нам, что, как вам кажется, мы переживали.
[Пауза. Ребенок миссис Л. продолжает очень громко плакать.]
Л: Мы разговаривали, и нам было очень комфортно.
Э: Вы слышите свою дочку?
Л: Да.
Э: Что вы по этому поводу чувствуете?
Л: Комфортно.
Э: Это вас не расстраивает?
Л: Немножечко. Но я не хочу помогать ей вот сейчас.
Э: Странное ощущение, правда?
Л: Да.
Э: Как хорошо чему-то учиться,
поскольку это научит вас объективности,
которая позволит вам делать то, что нужно, тогда, когда нужно,
так, как нужно...
Немного потренировать легкие вашей дочери
будет полезно.
Р: Поскольку она не изменила положение своего тела, мы знаем, что она все еще была в трансе, хотя и открыла глаза.
Э: Тот факт, что ей все еще “комфортно” и она не хочет подниматься и спешить к своей плачущей дочке, также подтверждает состояние транса. Здесь есть какое-то отсутствие полного осознания себя и ситуации.
Р: Показывающее, что она находится в измененном состоянии сознания.
Э: В измененном состоянии сознания, и она знает это! Человек в трансе не чувствует некоторых вещей, которые обычно принято чувствовать.
Р: Так что это помогает нам понять транс как измененное состояние сознания.
Э: Да. Ее вербальное утверждение означает: я знаю, что ребенком следовало бы заняться, но мне не хочется; не существует импульса, который заставил бы меня заняться ею.
Р: В трансе теряются мотивирующие свойства стимулов?
Э: Присутствует ограничение того, что в другом случае было бы спонтанным поведением.
Р: Существует ограничение исполнительной функции Эго должным образом соотносить себя с окружающим миром. Пациенты не соотносят себя с внешним миром никак, кроме как через терапевта.
Вопрос с двойной связкой для ратификации транса
Э: Вам в самом деле кажется, что вы проснулись, не так ли?
Л: Нет.
Э: Совершенно верно, вы не проснулись.
(Пауза)
Р: Вы подтверждаете транс этим вопросом с двойной связкой?
Э: Да, я доказываю, что транс налицо.

Содержание раздела