Мантра Соль
ПРОДОЛЖЕНИЕ
134. ОБОСНОВАНИЕ: Согласно древнеиндийским пред- ставлениям, изложенным в специальных трактатах, голова человека соответствует Луне, а солнечное сплетение - Солнцу. С Луны стекает нектар, а Солнце его пожирает.
В итоге человек стареет. Если Луну и Солнце поменять местами, старение прекратится.
МЕТОДИКА: Сесть прямо, чтобы позвоночник и вес давили на основание позвоночного столба. Сидеть лучше в Падмасане или в любой другой позе со скрещенными ногами; однако, можно и на западный манер.
Главное, чтобы позвоночник в течение всей длительности упражнения оставался прямым. Этапы упражнения следующие:
1. Закрыть глаза, ощутив состояние полной неподвижности. Про себя несколько раз произнести Я спокоен, я неподвижен как скала, и ничто не может поколебать моего спокойствия, произнести это медленно и отчетливо несколько раз.
2. С закрытыми глазами представить себя сидящим на плоскости, пустой до самого горизонта. Над головой - черное небо, подобное куполу.
В центре купола - Луна, чей яркий холодный свет доходит до вас, и этот холодный серебристый диск Луны освещает все вокруг.
3. В самой макушке головы зажигается яркая, серебристо белая точка-шарик, т.е. во много раз уменьшенная копия Луны. Она четко формируется в сознании и постоянно фиксируется внутренним взором.
Эту точку, сформированную в виде шарика, плавно, медленно и мягко, как в густую жидкость, опускаем вниз по спинномозговому каналу, без сопротивления, как нож входит в масло.
4. Точка опускается вниз до уровня солнечного сплетения, остается там и продолжает светиться холодным лунным светом. Вокруг - пустота, безбрежная пустыня до самого горизонта.
5. Черное небо постепенно начинает становиться теплым, летним, чистым, ясным, безоблачным, ярко-синим. В зените сияет яркое, жаркое, горячее Солнце.
6. Такое же Солнце, но маленькое, зажигается у нас в макушке головы. Оно плавно опускается в середину головы.
7. Теперь в голове светит яркое, горячее, сияющее Солнце, а в позвоночнике на уровне солнечного сплетения по-прежнему находится яркая, холодная, неподвижная Луна, устойчивая в своем холодном мерцании.
8. Созданная в воображении картина постепенно растворя- ется... Мыслеобразы, свет.
Солнце и Луна постепенно исчезают, как в утренней дымке. Глаза открываются.
По окончании упражнения сделать глубокий вдох и глубокий выдох, еще раз - глубокий вдох и глубокий выдох.
ЭФФЕКТ: Упражнение способствует индивидуальному исцелению каждого. Сознание становится устойчивым и открытым. После упражнения полезно помолчать, предоставив целительным процессам происходить самим по себе.
Полезно также внутренним лучом внимания пройтись по телу от кончиков пальцев ног и выше, к коленям, животу, груди и голове. Мышление очищается, голова становится чистой, ясной и свежей.
135. ОБОСНОВАНИЕ: В разделе 3, 4 были подробно описаны энергетические структуры, функционирующие в биополе человека.
Для того, чтобы управлять прановыми потоками в организме, например, для лечения себя или других людей, человек должен на первом этапе хотя бы уметь идентифицировать чакры, научиться их выявлять для последующей работы с ними.
МЕТОДИКА: Самая простая методика идентификации чакр и нади заключается в простой концентрации на них, которая затем автоматически переходит в Дхьяну и на последнем этапе - в Самадхи. В этом случае занимающийся, приняв медитативную позу, обязательно сидячую со скрещенными ногами (очень важно соблюдение требования держать спину прямой!), расслабляется и, закрыв глаза, концентрируется на одной из выбранных им чакр.
Выбор чакры определяется из основной последовательности, рекомендуемой для этого упражнения. Такая последовательность, соблюдать которую крайне желательно, имеет следующий вид:
ТРИКУТА —›МАНИПУРА —›САХАСРАРА —›АНАХАТА —› ВИШУДХА —›СВАДИСТХАНА —› МУЛИДХАРА —›СУШУМНА —›ИДА —›ПИНГАЛА.
Во всех случаях глаза должны быть закрыты на всех этапах выполнения упражнения. Закрыв глаза, занимающийся внутренним взором направляет все свое внимание на ту область, где должна быть расположена интересующая его чакра или нади. Никакие другие мысли, кроме как о данной чакре (ее локализации, форме и свойствах) недопустимы. Поначалу вы ничего не увидите.
Затем в области чакры начнет ощущаться какая-то тяжесть, жжение или упругость. Затем чакры начнут ощущаться в виде неких плотных сгустков. Наконец, успех в упражнении будет сопровождаться зажиганием чакры, когда избранная для сегодняшнего занятия чакра начнет видеться как яркий шарик, светящийся соот- ветствующим цветом. Первая неделя занятий, возможно, не приведет даже к ощущению чакр как плотный сгустков.
Не следует огорчаться и самим увеличивать время занятий (5-10 минут для первой недели являются пределом) и тем более - не следует считать себя непригодным для такой практики. В первые месяцы тренировок за одно занятие не следует концентрироваться на более чем одной или максимум двух чакрах. Не следует спешить. Когда все чакры будут ощущаться как светящиеся и излучающие шары, имеет смысл за одно занятие просматривать их все, соответственно только что приведенной последовательности. Это - контроль успешного выполнения данного упражнения.
Такая процедура полного выявления всех основных чакр вдоль Сушумны может при этом занимать 20-30 минут. Больше концентрироваться ни в коем случае не следует, так как может произойти перегрузка ваших душевно-физических возможностей. Со временем это ограничение отпадает. Второй вариант практики упражнений по выявлению чакр состоит в следующем.
Приняв исходную позу и расслабившись, ученик не закрывает глаза, а медитирует на графическое изображение соответствующей чакры в виде янтры. Это - первый этап практики. Он длится не более 5-10 минут аналогично описанным выше Тратакам. Исключаются все мысли, а те, что будут так или иначе относиться к поискам телесной локализации чакры, следует сохранять.
На втором этапе того же упражнения ученик, не вставая с коврика, закрывает глаза и сосредоточивается на том месте, где должна быть чакра. Просидев столько же времени с закрытыми глазами, сколько он упражнялся со зрительной фиксацией картинки с чакрой, он снова открывает глаза.
Это составляет вместе один цикл. За одно занятие можно делать от двух до трех таких циклов. Такой вариант практики можно несколько усложнить тем, чтобы при закрывании глаз после визуальной концентрации на рисунке чакры ученик старался мысленно перенести и погрузить в соответствующую чакру ее графический аналог.
Этот, третий вариант практики упражнения так же возможен, как и первые два. Последние варианты практики могут ускорить процесс выявления чакр. Так или иначе, не следует после занятия сразу вставать и заниматься обычными делами.
Желательно перед открытием глаз не менее 3 раз прочитать голосом или мысленно мантру АУМ. Какая-либо тяжелая работа, требующая известных физических или интеллектуальных усилий, сразу после упражнений в выявлении чакр категорически исключается.
Не следует также принимать ванну или идти под душ.
Цвет выявленной чакры зависит как от частоты вашего тела, так и от того, какую часть чакры вы выделили в процессе концентрации.
Следует также помнить, что упражнение называется медитацией, а не концентрацией ввиду того, что помимо выделения чакры самой по себе предполагается попытка занимающегося определить все с нею связанные свойства. ЭФФЕКТ: Данное упражнение в любом из изложенных способов его исполнения (которые, кстати, не исключает, а дополняют друг друга) представляет собой первый этап на пути работы с чакрами. Отсюда все положительные эффекты последующих ступеней (см. ниже) прямо вытекают именно из этой первоначальной ступени.
Само по себе выявление чакр имеет свою собственную значимость. Она сводится к следующим аспектам:
1. Очищается биополе, что приводит к большей психической уравновешенности. Это способствует усилению интеллектуальных способностей, создает условия для роста ума и познания свойств Вселенной.
2. Психика становится более гибкой и контролируемой. Ученик при этом обретает элементарные предпосылки к управлению внутренней энергией, развитию способностей экстрасенса.
3. Обостряются способности к чувственному восприятию объектов внешнего и особенно внутреннего мира.
4. Ликвидируются негативные последствия психической деятельности. Это прежде всего относится к медитации над Трикутой (Анджна-чакрой).
Даже в наиболее простом виде, еще не достигнув полного успеха, занимающийся получает умственный отдых.
Примечания: 1. Еще раз обращаю ваше внимание на важность соблюдения условия, предшествующих медитации и последующих за ней. Кроме того, следует проанализировать соблюдение принципов Ямы и Ниямы.
При несоблюдении всех этих условий эффект может быть обратным: обостряется психика, сознание становится неуравновешенным и излишне нервозным.
2. При возникновении каких-либо негативных ощущений переходите к чтению мантры ХАТ. До того времени, как вы сможете свободно зажигать чакры, т. е. в период освоения техники упражнения, следует делать перерывы в занятиях и медитировать над чакрами не чаще чем 2 раза в неделю. В остальное время делайте более легкие упражнения.
Особое внимание следует в любом случае уделять Тратакам, особенно - на пламя свечи.
