Попытайтесь видеть все так, как есть.
У этого мусульманина было определенная осознанность, которая не могла затуманиться ничем, было определенное пробуждение, которое не так легко было нарушить. Обычно все окрашивает вас, и вы все окрашиваете. Когда это окрашивание прекращается, это взаимное раскрашивание прекращается, все вещи раскрывают свое истинное бытие. И тогда вы видите реальность так, как есть. И тогда вы знаете: «Это и есть то».
И тогда вы знаете, все, как есть.
Эти сутры просто намекают на то, что до тех пор, пока вы не достигнете состояния не ума, невежество не может быть разрушено. Осознанность противоположна невежеству, знание не противоположно невежеству. Поэтому не становитесь попугаями, и не полагайтесь только на свою память. Не втискивайте все в рамки, попытайтесь увидеть.
Попытайтесь видеть все так, как есть. Веды, Упанишады, Коран, Библия не могут слишком-то вам помочь. Вы можете стать великими учеными, но глубоко внутри вы останетесь глупцами. И когда невежество приукрашено знанием, вы начинаете за него цепляться. Вы не хотите разрушать его.
На самом деле, эго чувствует себя очень счастливым.
Вам придется выбирать. Если вы выберете эго, вы останетесь невежественными.
Если вы хотите быть осознанными, вам придется осознать все ловушки эго, которые оно расставляет перед вами.
Этим утром подумайте над тем, что вы знаете, и чего вы не знаете, и не ищите легкого удовлетворения. Погрузитесь настолько глубоко, насколько можете, в то, что вы знаете, и чего не знаете.
Если вы можете определить, что знаете чего-то, и чего-то не знаете, вы сделали великий шаг. И этот шаг это наиболее важный шаг, который человек когда-либо мог сделать, потому что тогда начинается паломничество к реальности.
Если вы будете продолжать верить в то, что знаете, многое, вы не знаете на самом деле. Вы просто обманываете себя, и вы будете оставаться под гипнозом своего знания. Вы потратите всю жизнь на это опьянение.
Обычно люд живут как во сне, они ходят во сне, делают разные вещи как во сне, как сомнамбулы.
Гурджиев отвез тридцать своих учеников в отдаленное место, и сказал, что бы они молчали три месяца. Он сказал им, чтобы они были настолько безмолвными, чтобы не общались даже посредством глаз или жестов. Тридцать человек должны были жить в маленьком бунгало, как будто бы их было там не тридцать человек, а все были в уединении.
Через несколько дней ряд учеников покинули это место. Потому что это было слишком много для них, они не смогли выдержать. А Гурджиев был суровым мастером. Если он видел, как хотя бы кто-нибудь из них улыбается другому человеку, он немедленно исключал такого ученика из этой группы. Потому что молчание было нарушено.
Он сказал: «Живите в этом доме, как будто бы вы одни. Здесь есть еще двадцать девять других людей, но пусть они вас не волнуют. Представьте себе, что их нет».
И к тому времени, когда прошли три месяца, осталось только три человека. Эти три человека стали такими тихими, что Гурджиев вывел их наружу бунгало в город, повел их по улицам, и, как пишет Успенский, впервые он заметил, что все люди живут как во сне. Люди разговаривали и спали. Хозяева лавок продавали свой товар, покупатели покупали разные товары, большие толпы ходили повсюду, и в это мгновение Успенский увидел, что все спят, не было никого пробужденного.
Он сказал: «Мы почувствовали такое беспокойство, находясь в таком сумасшедшем месте, что сказали Гурджиеву, чтобы он вернул нас в бунгало». Но он ответил: «Это бунгало было просто экспериментом, чтобы показать вам реальность человечества, вы раньше жили также.
Из-за того, что теперь вы молчаливы, вы можете увидеть, что остальные люди опьянены, бессознательны, они не живут по настоящему, они просто движутся и даже не знают почему, не знают для чего».
Наблюдайте за собой, медитируйте на это, и посмотрите, не живете ли вы в спячке, и если это так, выйдете из нее.
Медитация это ничто иное, как попытка собрать воедино то маленькое сознание, которое у вас есть, собрать воедино, кристаллизовать, сделать всевозможные усилия, направленные на то, чтобы увеличить его. Постепенно сознание становится все выше и выше, оно все меньше и меньше остается сонным, все меньше и меньше мыслей приходит в него.
И остается все больше и больше промежутков тишины. И через эти промежутки открываются окна в божественное.
Однажды, когда вы сможете на самом деле, вы сможете сказать: «Я могу жить несколько минут без каких-либо мыслей или снов, которые постоянно вмешиваются в мою жизнь». Впервые вы узнаете.
Цель будет достигнута.
Из глубокого сна вы приходите к глубокому осознанию. Когда глубокий сон и глубокая осознанность встречаются, круг завершается.
Вот что означает самадхи. Патанджали называет это состояние кайвальей, чистым сознанием, уединением, которое настолько чисто, что кроме него больше нет ничего.
Только в таком уединении вы становитесь блаженными. Только в таком уединении вы понимаете, что такое истина. Истина это ваше бытие.
Оно есть, но вы спите.
Будьте пробужденными!
- Глава 17 НЕ ВЫБИРАЯ
- Вот в чем заблуждался Рудольф Штейнер.
- Рудольф Штейнер говорит: Христос центральная фигура.
- Приходит время, когда человек должен решать.
- Даже мужской ум должен стать женским.
