Помните: усилие быть независимым очень глупое.

В этом заключена ирония. Часто мудрецам приходится выступать в роли глупцов. Помните: усилие быть независимым очень глупое.

Это невозможно. Вы будете чувствовать все большее и большее разочарование. Потому что снова вы будете обнаруживать, что вы зависимы. Куда бы вы ни пошли, всюду вы будете зависимы снова и снова.

Потому что вы не можете покинуть сеть существования. Мы подобны узлам этой сети. Энергии продолжают проходить через нас. Когда множество энергий проходят через какую-то точку, эта точка становится индивидуальной, вот и все.

Нарисуйте точку на бумаге, потом нарисуйте другую линию, пересекающую первую, там, где эти лини пересекаются, развивается индивидуальность. Там, где встречаются жизнь и смерть, вы присутствуете как точка пересечения.
Все, что нужно, это понять это. Тогда вы не будете ни зависимы, ни независимы, все это станет нелепым.

Тогда вы будете просто взаимозависимы, и вы начнете принимать все это.
«Если это так, мы вынуждены зависеть от других людей и мирских вещей, которые определенно станут узами впоследствии. И также, не сделает ли это путь ищущего очень длинным?» Кто вам сказал, что они станут узами впоследствии? Вы можете либо знать.

Либо не знать. Если вы знаете, зачем тогда спрашивать меня об этом?

ВЫ не попадете в зависимость. Если вы не знаете, значит, вы просто услышали об этом у кого-то другого.

И это не поможет вам. Вы будете в трудностях.
Вы всегда будете скудны сердцем, потому что это не ваше понимание, только ваше понимание может освободить вас.
Позвольте мне рассказать вам несколько историй.
Муж с женой договорились, что кто бы из них ни умер первым, вернется обратно и скажет другому, как там. Муж сказал: «Есть только одно но. Если ты умрешь, дай обещание, что придешь только днем».

Он боялся, не верил полностью.
Если вы поверили другим. Потому что другие говорят, что если вы будете жить в мире, у вас возникнет зависимость от него. И если это на самом деле случится, если вы на самом деле будете жить в мире, у вас возникнет зависимость, потому что это понимание не ваше. Только понимание может освободить вас.

Помните, зависимость приходит не где-то в будущем, она возникает немедленно.
В то мгновение, в которое вы желаете, возникает зависимость. Она состоит из желания. А желание возникло в вас. Вы уже в темнице.

Если у вас есть внутреннее постижение, вы немедленно увидите, что любое желание приносит собой зависимость. Причем это происходит мгновенно. Когда-то, сама эта идея о когда-то возникает из-за того, что это чужие слова.

Это не ваш собственный опыт. Всегда помните о том, что нужно принимать свой собственный опыт.

Ничто иное не достояно внимания.
Так случилось в суде: «Я заметил, сказал судья, обращаясь к подсудимому на скамье, что ты не только украл деньги, но также забрал очень ценные драгоценности». «Да, ваша честь, ответил тот жизнерадостно, меня с детства учила мать. Что одни только деньги не приносят счастья».
Если вас учат другие, это вам не слишком то поможет. Вы все переиначите согласно своей выгоде. Это будет происходить бессознательно, не сознательно.

Вы читаете Дхаммападу, но вы не читаете слова Будды, вы читаете собственные объяснения. Вы читаете сутры Патанджали, но вы читаете себя через Патанджали. Поэтому если вы невежественны, вы находите что-то в Патанджали, что способствует вашему невежеству. Если вы жадные, вы находите в Патанджали что-то, что способствует вашей жадности. Если вы жадные, объектом вашей жадности может стать кайвалья освобождение, нирвана.

Если вы эгоисты, вы найдете что-нибудь, что будет способствовать вашему эгоизму. Вы станете великим, независимым существом.

Как вы можете быть зависимы? Такой великий человек? Как вы можете зависеть от кого-то другого?

Вы должны быть независимы. Вы всегда найдете себя в том, что вы читаете, в том, что вы слушаете, до тех пор, пока вы не начнете понимать собственную жизнь.
«И также, не сделает ли это путь ищущего очень длинным?» Это жадность. Почему бояться? Почему слишком быть озабоченным результатом?

Я постоянно повторяю, будьте здесь и сейчас, не думайте о завтрашнем дне. Вы же думаете не только о завтрашнем дне, вы думаете о следующих жизнях.
«И также, не сделает ли это путь ищущего очень длинным?» Почему бояться этого? Перед вами бесконечность? У вас нет нехватки времени. Вы можете двигаться очень медленно, спешить некуда. Вы спешите из-за жадности.

Поэтому когда люди становятся очень жадными, они начинают сильно спешить, и поэтому стараются найти больше путей, чтобы приобрести большую скорость. Они постоянно гонятся, потому что им кажется, что жизнь убегает куда-то от них. Эти жадные люди говорят: «Время это деньги». Время это деньги? Но деньги ограничены, а время бесконечно.

Время не может быть деньгами, время это вечность. Оно всегда было там и будет, а вы всегда здесь и всегда будете.
Поэтому отбросьте деньги, и пусть вас не волнует результат. Иногда происходит так, что именно из-за вашей нетерпимости вы упускаете многое. Если вы слушаете меня с жадностью, с жадными глазами.

Вы меня на самом деле не слушаете. Внутри вы постоянно повторяете: «Да, это хорошо, я попытаюсь. Это, кажется, приведет меня очень скоро к цели».

Вы упускаете меня, мои слова. Цель ж была в том, чтобы слушать меня.
Один врач часто приходил сюда. Теперь его перевели в другое место.

Он часто записывал что-то. Я его спросил: «Что ты делаешь?» Он ответил: «Позже дома, в более расслабленной обстановке, я читаю это.

И потом позже, когда мне это понадобится, я смогу почитать». Но я сказал ему: «Ты продолжаешь упускать меня. Ты слышишь одно, потом ты пишешь, но в это время я говорю дальше, и ты упускаешь это. Потом снова ты пишешь что-то, снова ты упустил.

Все. Что ты собираешь это лишь части.

Ты не сможешь соединить их снова. Ты заполнишь промежутки собственной жадностью, своим собственным пониманием, предрассудками, и потом все окажется разрушенным».
Цель здесь. Вы просто должны быть молчаливыми, терпеливыми, бдительными. Живете жизнь тотально.

Цель спрятана в самой жизни. Это Бог пришел к вам в миллионах форм.

Когда вам улыбается женщина, помните о том, что это Бог улыбается вам в форме женщины. Когда цветок открывает свои лепестки, смотрите, наблюдайте.

Это Бог открыл свое сердце в форме цветка. Когда птица начинает петь, слушайте ее. Бог пришел для того, чтобы спеть вам свою песню. Вся эта жизнь божественна, святая.

Вы всегда на святой почве. Куда бы вы ни смотрели, вы смотрите на Бога.

Чтобы вы ни делали, именно Бог делает это. Кем бы вы ни были, вы приношение Богу. Именно это я имею в виду. Живите жизнь, наслаждайтесь жизнью. Потому что жизнь это Бог.

Он приходит к вам, а вы не наслаждаетесь Им. Он приходит к вам, а вы не приветствуете Его.

Он приходит к вам и находит вас печальными, отстраненными, незаинтересованными, тупыми.
Танцуйте, потому что в каждое мгновение Он приходит к вам в безграничном количестве способов, в миллионах форм, отовсюду. Когда я говорю, чтобы вы жили жизнь тотально, я имею в виду, проживайте жизнь так, как будто бы она и была Богом. Все включается в это. Когда я называю жизнь, все включается в это понятие. И секс, и любовь, и гнев, все включается.

Не будьте трусами. Будьте смелыми и примите жизнь в ее целостности, с полной интенсивностью.
Вопрос:
Может ли кто-нибудь быть близок вашей душе, даже не будучи учеником?
Это все равно, что спросить:» Может быть человек близок вам, если он не близок?»
Что такое ученик? Ученик это просто отношение, готовность быть близким.

Ученик это просто восприимчивость, готовность принимать, приветствовать. Ученик это просто выражение.

Если вы даете мне, я не откажусь от этого. Но вы забываете вместе со словами. Вы потеряли всякое прозрение в любовь, в близость. Если вы не ученик, вы не будете близки.

Такова ваша точка зрения. Но со своей стороны, я близок вам, независимо от того, ученики ли вы мне или нет.

Я близок, без каких бы то ни было условий.
Но если вы не ученик, со своей стороны, вы настолько закрыты, что только моя близость не может ничего сделать. Связь не образуется. Вы остаетесь аутсайдерами.

Вы продолжаете защищаться. Естественно, вы выбираете то, что вам нравится, и отвергаете то, что вам не нравится. Ученик это тот, кто говорит: «Ошо, я принимаю вас полностью.

Теперь я больше не буду ничего выбирать, вот и все. Теперь я отбрасываю ум, вы будете моим умом. Я буду слушать вас, а не свой ум. Если возникнет хотя бы какой-нибудь конфликт, я буду следовать за вами, а не за своим умом». Вот и все. «Если придется принимать решение, вы будете ближе ко мне, чем мой собственный ум».

Вот и все.
Если вы не ученики, вы стоите на границе и говорите: «Я буду выбирать все, что мне нравится, что мне кажется правильным, в чем я убежден. И я не буду выбирать то, что мне кажется неправильным, что мне не нравится, в чем я не убежден». Все, что вам нравится в моих словах, будет делать ваш ум все сильнее и сильнее, а то, что вам не нравится, не позволит вашему уму никакого преображения. Вы просто станете более начитанными. Вы узнаете многое у меня, но вы не познаете меня.

Поэтому все зависит от вас.
Я не стремлюсь сделать из вас своих учеников. Все зависит от вас. Когда больше доступно, почему вы согласны на меньшее?

Вам и так нормально.
Позвольте мне рассказать вам одну историю.
У одного врача были пациенты из разных частей города. И тот и другой болели бессонницей.

Для того чтобы они спали, он дал им снотворные таблетки. Один получил зеленые таблетки, а другой красные. Однажды оба встретились и начали разговор о своей бессоннице. И в конце разговора один из них почувствовал такое раздражение, что бросился к своему врачу и сказал: «Почему происходит так, что когда я пью свои таблетки, я засыпаю, и мне снится, что я это врач, который разгружает грязный вагон в Ливерпуле, вымазывается в масле и грязи.

В то время как мистер Браун пьет таблетки, ему снится, как он загорает на пляже в Бермудах, окруженный полураздетыми девицами. Все они ласкают его, целуют его и развлекают?» Врач пожал плечами и сказал: «Будьте умнее.

Вы по страховому полису, а мистер Браун частный пациент».
Лишь это я могу вам сказать: будьте умными!
КАЙВАЛЬЯ ПАДА
4.06
Только изначальный ум, рожденный из медитации, свободен от желаний.
4.07
Карма йога и не чистая и не нечистая. Но карма всех других существ чистая, нечистая и перемешанная.
4.08
Желания возникают из такой тройственной кармы и складываются обстоятельства, которые благоприятны для их осуществления.
4.09
Из-за того, что память и впечатления сохраняют ту же форму, взаимоотношения причины и следствия продолжаются, несмотря на то, что их разделяют виды, место и время.
4.10
У этого процесса нет начала, желание жить вечное.

Содержание раздела