Не ищите правды вашим умом.

То, что пытается сейчас здесь спуститься вниз, есть мощь знания. В прошлом знание было достигнуто, но иной вид знания, знание более абстрактное.

Теперь это знание для выполнения, для практических целей человеческой жизни. Оно есть в спиритуальной силе над нами.

И поскольку вы находитесь здесь в соприкосновении с этим, оно пытается проявиться в вас.

Знание проявляется более путем силы, чей свет - золотой. Сила же подлинной преданности поднимает душевное существо к чистому стремлению.
3. Х. 1926г. Мать: Не ищите правды вашим умом.

Что удерживает вас, это именно ваше образование и умственные привычки.

Ваше внутреннее существо открывалось, займите воспринимающую позицию, которая допустит нисхождение. Вместо попыток рассуждать, окунитесь в само переживание.
Я задал вопрос не потому, что мой ум сильно стал хотеть обратить все в умственные термины. Мой ум претерпел тяжелые удары, и он более не так требователен.

Я чувствую правду совсем близко, во мне есть часть, которая это знает.

Но время от времени в моем уме поднимается вопрос без придания этому большой важности.
Мать: Когда вы спросили об этом, это стало темой разговора, но об этом нельзя говорить до того, пока душевное существо не открыто. Если бы это переживание могло принести желаемое изменение позиции, все было бы преобразовано.

Но это должно придти, оно вынуждено придти. Вы накануне этого.

Оно зависит от вашего открытия Всевышнему.
9. X. 1926г. Давление теперь ощущается сильнее и опирается на ум.

Оно направлено на полное успокоение ума и отделение моего сознания от работы.
Но это ум всегда работает?
Да, я чувствую в уме сознание, отделенное от ума, за мной сзади, но когда работаю, я снова прихожу к уму.
Что произойдет, будет так: ум более не работает, но все знания приходят свыше. Ум получает их, конечно, но он более не должен устанавливать правду путем рассуждения.

И работа, даже наиболее внешняя, подобная обучению, будет направляться свыше.
Это означает, что ум совершенно безмолвен?
Ум только канал и ничего больше.
Почему так трудно внести в мое активное сознание внутреннее переживание?
Потому что это сознание заняло привычную позицию, с которой сместить его очень трудно. Это может быть сделано двумя способами. Первый - посредством самого ума, но это очень медленно, особенно в случаях, когда ум был жестко обучен и много работал, как у европейцев.

У многих индусов, у которых ум тренируют иначе, это более легко. Но этот путь также не абсолютно безопасен.

Когда ум, будучи освещен, начинает пробуждаться, виталические силы поднимаются. В практическом использовании этих сил ум способен сделать ошибки, и даже если он получает свыше, он может ошибочно транслировать правду.

Второй путь надежнее и короче, это - открытие душевного существа.

Он надежнее, потому что оно знает правду и если ошибка сделана, оно чувствует стеснение, пока все не пойдет хорошо.
12. Х. 1926г. (После медитации с Матерью) Трудно для меня различить все, что происходило в течение медитации. Я только знаю, что была сладкая, мощная и освежающая сила, которая нисходила в виталическое прямо из физического.

Определенная поверхностная активность ума всегда остается.

Есть это то, что удерживает меня от более ясного восприятия?
Мать: Каков ее характер?
Созидательные мысли приходят и пытаются войти. Иногда они останавливаются, не проникая очень глубоко.

Иногда же я принужден отбрасывать их вон, чтобы они не завладели мною.
Мать: Да, они мешали, но это не так важно. Восприимчивость хороша.

Как только вы садитесь, сила спускается, и вы получаете ее.

Но упущено что-то в сознании. Вы не достаточно погрузились во внутреннее переживание. Если бы не это, вы бы вернулись с полным знанием того, что произошло. Между вашей головой и грудью установлена линия света, колонна, но не круглая, а квадратная колонна слабого мерцающего света.

Это как стены лестничной клетки, подготовление для того, что собирается спуститься в вас свыше.

Белый свет приходит от Махаишвары. Это свет чистого знания и чистоты. Она великий подготовитель Йоги. Сила очищения теперь всегда здесь, подготавливая, регулируя.

Когда все готово, другой аспект силы - Махакали - нисходит, и он принимает персональную форму, в то время, как сила Махаишвары неперсональна, по крайней мере, здесь.

Я ожидала увидеть это нисхождение. Но работа приготовления была слишком долга, усвоение и отсекание наружного заняло почти все время.

Одновременно кольцо света отделило, как бы отрезало вас от мира, где вы жили внешне, и также от вашего прошлого.

Эта сила приходит от Махалакшми.
До моего прихода сюда все мои медитации были в неправильном направлении, чисто умственные. Я не имел ни малейшего представления о том, что есть внутреннее переживание.

Вот почему, возможно, я имею эти трудности.

Но, может быть, и они также все же были и полезны?
Мать: Как подготовка инструмента.
16. Х. 1926г.

Я чувствую работу двух сил.

Одна идет прямо к душевному центру и остается там. Другая приходит сверху и проникает во внешнее сознание, в умственное сначала, затем в виталическое.

Первая более внутренняя, но призывает вторую в действие.
Есть такие два действия Силы.
Мне трудно сохранить мой ум сконцентрированным на внутреннем переживании. Когда я слежу за внутренними движениями, я не слежу за мыслями, и они часто уносят меня.
Но именно это правильное движение, которое должно быть сделано. Мысли входят и выходят, не будучи замеченными, не получая уделенного им внимания.

Вы должны следить за внутренним движением, а не за наружным.

Вначале вы должны были действовать на ум, чтобы ускорить его до какой-то степени, привести в порядок, чтобы разрешить силе начать ее работу. Но теперь вы должны отделить себя от своего ума.
Есть два метода? Один состоит в смотрении на мысли, когда они пересекают поле ума.

Другой - в неосознании их посредством сосредоточения на внутреннем движении.
Я думаю, вы можете сейчас войти во второе движение, и вы должны помнить, что чем более вы сможете преодолеть идею работы посредством только самого себя, тем быстрее вы пойдете. Разрешите проявлению быть сделанным для вас.
Есть два пути: один посредством себя самого - это медленный путь, другой - путем разрешения всему быть сделанным Всевышним, этот путь побыстрей.
Я думаю, что это означает сохранение всегда внутренней связи с силой внутри.
Да. До тех пор, пока вы не станете едины с силой.

Все будет направляться изнутри.

Внутреннее сознание будет оставаться тихим и преисполненным мира, хотя для какой-то работы вы можете войти во внешнее движение и снова придти назад.
Эта идея САМО также исчезнет, поскольку она трудна?
Да, исчезновение ее неизбежно.
У меня по временам возникает чувство прозрачности, мысли происходят, как локальные активности, на которые я смотрю.
17. Х. 1926г. Со вчерашнего дня я изменил все в моей медитации.

Вместо делания этой вещи самим мною, так, как если бы я сам был направляющим, силу, я вполне просто открываю себя и остаюсь пассивным.

Почти весь день я мог хранить контакт с силой и свою открытость к ее действиям. Но это довело меня до сна.
Мать: В течение сна в вас, как во многих других, не остается сопротивления. Все открывается, и работа осуществляется.

Если сейчас чувствуете наклонность ко сну, не сопротивляйтесь ей.
19. Х. 1926г. (После медитации с Матерью) Это были две различные силы.

Первая - тихая, которая освещает.

Вторая сильнее, она была фиксирована в солнечном сплетении.
Мать: Сила, которая спустилась, есть сила трансформации. Она будет действовать теперь из этого центра с полным сознанием движения.
23. Х. 1926г. В моих медитациях в одиночку я чувствую две работающие силы.

Одна - за сердцем, от нее есть впечатление живущей силы, но затемненное. Напротив, сила, приходящая сверху в ум, имеет свет сзади, и хотя я не могу его видеть, я знаю, он там есть.

В медитации с Матерью я чувствую сначала подготовительный период, когда сила приходит вниз к голове и остается там определенное время. Затем она идет вниз и завладевает центральным центром.

Там она и остается. Мое сознание тянется тогда в обратном направлении, но поскольку это новое движение для моего тела, в нем есть некоторые трудности, например, в груди и в горле ощущается удушье.

С Матерью мой ум спокоен, его активность сильно уменьшена и не беспокоит меня. Но когда я один, поскольку я на него теперь не действую, он иногда очень хаотичен и беспокоит меня очень сильно.
Каковы его движения?
Всегда то же самое старое движение. Шум пробуждает некие ассоциации, и ум начинает вертеться вокруг этого и продолжает.

Тогда я нахожу себя унесенным прочь и должен возвращаться назад снова и снова.

Содержание раздела