Мать поклонения
I.
Сила, или активный аспект, присущий Богу, есть Шакти. Шакти – это воплощение сиы.
Это поддержка огромной вселенной. Это высшая сила, с помощью которой поддерживается мир. Это вселенская Мать. Это Дурга, Кали, Чанди, Чамунди, Трипурасундари, Раджараджешвари.
Нет различия между Богом и Его Шакти, как нет различия между огнём и его силой горения.
Тот, кто поклоняется Шакти, являющейся Богом в форме Матери, как высшей Силе, творящей, поддерживающей и уничтожающей вселенную, является Шактой. Все женщины есть формы Божественной Матери.
Шива является неизменным сознанием. Шакти является Его меняющейся Силой, которая проявляется как ум и материя.
Шакти-вада или Шакти-даршана являются формой монизма или Адвайта-вадой.
Шакта выполняет Садхану, которая помогает союзу Шивы и Шакти с помощью пробуждения сил тела. Он становится Сиддхой в Садхане, когда он способен пробудить Кундалини и пронзить шесть Чакр.
Это выполняется практически под руководством Гуру, который стал совершенным. Шакти должна быть пробуждена с помощью Дхьяны, Бхавы, Джапы и Мантры Шакти. Мать воплощена в 50 буквах, присутствующих в буквах различных Чакр. Когда струны музыкального инструмента звучат гармонично, получается хорошая музыка. Точно так же, когда струны букв звучат по порядку, Мать, движущаяся в шести Чакрах и являющаяся сущностью букв, пробуждается Сама.
Садхака легко достигает Самадхи, когда Она поднята. Трудно сказать, когда и как она проявит Себя и у какого Садхака. Садхана означает непреклонность, подъём или пробуждение силы Шакти.
Характер Садханы зависит от наклонностей и способностей Садхака.
Шакти можно назвать тем, с помощью чего мы живём и обладаем существованием в этой вселенной. В этом мире все желания ребёнка обеспечены Матерью.
Рост, развитие и пиша ребёнка обеспечиваются заботой Матери. Даже все потребности жизни, его деятельность в этом мире и энергия, необходимая для этого, зависят от Шакти, или вселенской Матери.
Ни один человек не может освободиться от оков ума и материи без милости Матери. Узы Майи слишком крепкие, чтобы можно было их порвать.
Если вы поклоняетесь Ей, как великой Матери, вы можете очень легко выйти за пределы Пракрити с помощью Её великодушной милости и благословения. Она устранит все препятствия на пути и безопасно приведёт вас в сверкающие владения вечного Блаженства и сделает вас абсолютно свободным.
Когда Она милостива и дарит вам Своё благословение, тогда вы один можете освободить себя от рабства этой грозной Самсары.
Первое слово, которое произносит ребёнок или издаёт четвероногое животное, есть имя любимой Матери. Есть ли хотя бы один ребёнок на земле, который бы не был благодарен за любовь и привязанность Матери?
Это Мать зашишает вас, утешает вас, ободряет вас и ухаживает за вами. Она – ваш друг, философ, наставник и руководитель в течение всей вашей жизни.
Человеческая Мать является проявлением Вселенской Матери.
Высший Бог представлен Шивой, а Его сила представлена Его женой, Шакти, Дургой или Кали. Подобно тому, как муж и жена следят за благополучием семьи, точно так же Бог Шива и Его Шакти обязаны следить за делами этого мира.
Радха, Дурга, Лакшми, Сарасвати и Савитри являются пятью первоначальными формами Пракрити или Дэви. Дурга уничтожила Мадху и Кайтабху с помощью Вишну.
Махалакшми уничтожила Асура Махишу. Сарасвати уничтожила Сумбху и Нисумбху вместе с их помощниками Дхумралочаной, Чандой, Мудрой и Рактабиджей.
Когда Вишну и Махадэва уничтожали различных Асуров, Сила Дэви была за ними. Дэви взяла Брахму, Вишну и Рудру и дала им необходимую Шакти для продолжения работы сотворения, защиты и разрушения. Она находится в центре жизни вселенной.
Она находится в Муладхара Чакре нашего тела. Она оживляет тело через Сушумну.
Она оживляет вселенную с вершины горы Меру.
В этой системе Шакти философ Шива вездесущ, безличностен, неактивен. Он является чистым сознанием. Шакти является динамикой. Шива и Шакти относятся друг к другу как Пракаша и Вимарша. Шакти и Вимарша являются силой, скрытой в чистом сознании.
Вимарша способствует возникновению мира индивидуумов. Шива есть Чит.
Шакти есть Чидрупини. Брахма, Вишну и Шива выполняют свои функции творения, сохранения и разрушения согласно Шакти.
Шакти наделена Иччхой, Джнаной и Крией (волей, знанием и действием). Шива и Шакти есть одно. Шакти Таттва и Шива Таттва неразлучны.
Шива всегда с Шакти.
В философии Шакти имеется 36 Таттв. Шакти находится в Шакти Таттве, Нада находится в Садакхья Таттве, а Бинду находится в Ишвара Таттве. Творческий аспект верховного Шивы называется Шива-таттвой. Шива Таттва является первым творческим достижением. Шакти Таттва является волей Шивы.
Это семя и матка всего мира.
Первое проявление называется Садакхья или Садашива Таттва. В этой Таттве происходит начало начало образования идей. В этой Таттве находится Нада Шакти.
Следующей идёт Ишвара Таттва. Эта Таттва называется Бинду. Четвёртая Таттва – Видья или Шуддхавидья.
Затем Пракрити проявляется в Таттвах ума, чувств и материи, которая составляет мир.
Нада, Бинду – названия для различных аспектов Шакти. Нада действительно является Шива Шакти. Шива имеет два аспекта. В одном аспекте Он – высшее неизменное Единое, являющееся Сат-Чит-Анандой. Это Пара Самвит.
В другом аспекте Он меняется, как мир. Причиной изменения является Шива Таттва.
Эти Шива Таттва и Шакти Таттва являются неразделимыми. Шакти Таттва является первым динамическим аспектом Брахмана.
Нишкаля Шива есть Ниргуна Шива. Он не связан с творческой Шакти. Майя является матриксом мира. Майя является потенциальной в состоянии растворения.
Она является динамической в творении. Майя развивается в несколько материальных элементов и другие физические части всех чувствующих творений под управлением Шакти. В философии Шакти имеется 36 Таттв. В философии Шакти мы имеем Брахмана, Нада, Шакти, Бинду и Шуддхамайю.В философии Шайва Сиддханта мы имеем Шиву, Шакти, Садакхью и Шуддхамайю.
Оставшаяся эволюция в философии Шакти та же, что в философии Шайва Сиддханта.
Знание Шакти ведёт к спасению. “О Дэви, нельзя достичь Мукти без знания Шакти (Ишвара говорит Дэви). Джива, или индивидуальная душа думает, когда находится под влиянием Майи, таким образом, она является деятелем и наслаждающимся и идентифицирует себя с телом.
С помощью благословения Шакти и с помощью Садханы или самокультуры, индивидуальная душа освобождает себя от всех уз, достигает духовного понимания и растворяется в Высшем.
В Реальности нет ничего, кроме одного Я. Исследуемое – не что иное, как исследующий. Брахман кажется миром через зеркало ума или Майи. Объект – не что иное, как одно Я, кажущееся с помощью Майи как не-Я Себе, как субъекту.
Трипути (знаток, знание, познаваемое) исчезает в Нирвикальпа Самадхи. Существует один Брахман или высший Шива.
В Катхопанишаде говорится, что боги стали надменными от своей городсти за победу над Асурами. Они неверно принимали свой успех как результат собственной доблести и силы. Бог решил преподнести им урок. Он предстал перед ними в форме Якши огромной формы, начало и конец которой не было видно.
Дэвы захотели опознать эту форму и с этой целью послали Агни. Якша спросил Агни: “Кто ты и какова твоя сила?” Агни ответил: “Я – Агни (Джатаведас). Я в один миг могу сжечь всю вселенную.” Якша положил перед Агни сухую траву и попросил зажечь её. Агни не смог зажечь её и со стыдом убежал от Якши. Боги послали Вайю, чтобы узнать, кто это был.
Вайю приблизился к Якше. Якша спросил Вайю: “Кто ты? Какова твоя сила?” Вайю ответил: “Я бог ветра. Я в один миг могу сдуть весь мир.” Тогда Якша положил перед Вайю пучок сухой травы и попросил его сдуть пучок.
Вайю не смог сдвинуть его с места ни на дюйм. Он тоже со стыда убежал прочь. Наконец, последним пошёл сам Индра. Когда Индра достиг места назначения, он обнаружил, что Якша исчез.
Затем Ума появилась перед Индрой и раскрыла ему истинную идентичность Якши. Она сказала Индре: “Это сила Божественной Матери, а не один из богов, который увенчал богов победой. Это есть Шакти Умы или Хаймавати, сестра Кришны, которая является источником силы всех богов.” Шакти является великим Учителем Джнаны.
Она излучает мудрость на своих приверженцев.
II.
Шакти есть Чидрупини. Она является чистым, счастливо-чистым Сознанием. Она есть Мать Природы. Она есть сама Природа.
Она является Силой Бога Шивы или Брахмана. Она простирается на весь мир.
Она поддерживает игривость Лилы Бога. Она есть Джагат Джнани, Махишасурамардини, Бхрантинашини и Даридрьянашини (Творец мира, разрушитель Махишасуры, разрушитель иллюзии или Авидьи и разрушитель бедности).
Дэви есть Шакти Бога Шивы. Она есть Джада Шакти и Чит Шакти. Шакти есть Пракрити, Майя, Махамайя, Шри Видья. Шакти есть сам Брахман. Она является Лалитой, Кундалини, Раджараджешвари и Трипурасундари.
Шакти проявляется Богу Шиве в десяти формах как Даша Маха Видья, то есть Кали, Багалямукхи, Чиннамастак, Бхуванешвари, Матанги, Шодаси, Думавати, Трипурасундари, Тара и Бхайрави.
