Освобождение или Мокша
Наданусандханам означает медитацию на Наде или Звуке, слышимом в Анахата Чакре.
Существенное предварительное требование для Садханы этого типа то же, что и для любой другой Йогической Садханы. Первое требование – это этическая и моральная подготовка.
Точно так же важна сноровка в Хатха Йоге и Пранаяме. Лучше обладать значительной практикой в концентрации и медитации. Это позволит вам легче сконцентрироваться внутри себя и медитировать на звуках Анахат.
Аджапа Джапа или Джапа Сохам с дыханием поможет вам в концентрации на тонких звуках. Это само посебе приведёт вас к звуку Анахат.
Сядьте в Падмасану или Сиддхасану. Сделайте Шанмукхи или Вайшнави Мудру. (Описание этого упражнения можно найти в книге Свами Шивананды Хатха Йога). Сделайте Аджапа Джапу. Пусть ваш взгляд будет направлен внутрь.
Это приведёт вас к звуку Анахат.
С помощью Шанмукхи Мудры в Падмасане или Сиддхасане, вы можете также привести Прану и Апану в Сушумну и затем медитировать на Анахата Чакре. Тогда вы услышите звуки Анахат.
Приятная мелодия звуков подарит вам большую силу концентрации.
Вначале вы услышите 10 различных звуков, которые сделают вас глухим ко всем внешним звукам. Звуки следующие: Чини, Чиничини, звон колокола, шум раковины, звук лютни, звук тарелок, звук флейты, звук барабана, звук Мриданги и звук грома.
Эти звуки должны быть слышимы правым ухом.
Имеется два аспекта этих звуков – грубый и тонкий. Вы должны следовать от грубого к тонкому. Если ум следует лишь к грубым звукам, не волнуйтесь.
Пусть он вначале привыкнет и установится в грубом звуке. Затем его можно вести к тонкому звуку.
Имейте в виду, что Мано Лайя – не цель, целью является Мано Наса и Самореализация.
Помните, что не следует привлекаться или любить какой-то особый звук, а старайтесь вести ум от первого ко второму, от второго к третьему и т.д. до десятого.
Есть другая школа Нада-йоги, которая различает три различные стадии в слышании звуков. Первая стадия – когда Прана и Апана подводятся к Брахмарандхре. Вторая стадия приходит, когда они входят в Брахмарандхру, и третья стадия – когда они хорошо в ней устанавливаются. В первой стадии звуки подобны рёву моря, удару барабанов и т.д. Во второй стадии слышатся звуки, подобные Мриданге, раковине и т.д.
В третьей стадии слышатся звуки, подобные Чинчини, жужжанию пчелы, звуку флейты или лютни.
Знания, относящиеся к скрытым вещам, производятся в том человеке, кто хорошо может слышать седьмой звук (как звук флейты). Если он ясно может слышать восьмой звук, тогда он услышит Пара Вак.
С девятым он развивает Божественный Глаз. Когда он слышит десятый, он поистине достигает Пара Брахмана.
