ТЕПЕРЬ ВЫ МОЖЕТЕ СПРЫГНУТЬ С МОСТА ВАТЕРЛОО
ТЕПЕРЬ ВЫ МОЖЕТЕ СПРЫГНУТЬ С МОСТА ВАТЕРЛОО
Вопрос:
Я занимался садханой под управлением другого учителя. В то время у меня не было трудностей с сексом, но напряжения существовали в уме.
После того как я принял ваше прибежище, напряжения исчезли, но во мне возникла новая трудность: желание секса, и из-за секса начались новые напряжения. Что делать в таком состоянии?
Пожалуйста, наставьте меня.
Когда вы воспринимаете что-то как трудность, вы не можете разрешить ее. Ни одна трудность как таковая не может быть разрешена.
Если вы вглядитесь глубоко в какую-то трудность, и не будете смотреть на нее как на трудность, решение немедленно появится перед вами. Поэтому первое, чему нужно научиться это отбрасывать старую привычку смотреть на вещи как на трудности.
Вы сами создаете эти трудности.
Например, секс. Это вообще не трудность.
Если бы это было трудностью, тогда вы бы могли все что угодно превратить в трудность. Вы можете превратить дыхание в трудность, и когда вы однажды начинаете смотреть на дыхание как на трудность, вы начнете спрашивать: «Как избавиться от этого?» Вы начнете бояться дышать.
Секс это не трудность, секс это простая чистая энергия. Но когда вы живете с каким-то учителем, вас обусловили, потому что девяносто девять процентов учителей воспринимает секс как трудность. На самом деле, они не учителя. Они не решили ничего в своей собственной жизни, и они в таких же трудностях, как и вы.
У них столько же нервов, как и у вас.
Человек внутреннего постижения не имеет трудностей. Человек внутреннего постижения никогда не помогает никому другому иметь трудности.
Я не могу решить ваших трудностей, если у вас есть механизм создания этих трудностей, но я могу дать вам внутреннее постижение, чтобы видеть сквозь, чтобы видеть более пронзительно, чтобы в вас было больше ясности и восприятия.
Поэтому первое, что нужно учесть: почему вы называете секс трудностью? Какие в нем трудности? Если секс это трудность, тогда почему еда не трудность? Если секс это трудность, тогда почему дыхание это не трудность? Если секс это трудность, тогда почему вы не превратите все остальное в трудность?
Просто из-за того, что вы смотрите на это так, это превращается в трудность.
В различных культурах, в различных обществах к разным вещам относятся как к трудностям, и если вы воспитывались под воздействием фрейдовской идеологии, то к сексу вы не будете относиться как к трудности. Тогда не быть сексуальным -вот что будет трудностью.
И это стало трудностью для многих западных людей.
Одна женщина пришла ко мне ей, может быть, около шестидесяти пяти лет и сказала: «Ошо, мои сексуальные желания исчезли. Помогите мне».
Потому что если Фрейд оказал на вас большое влияние, тогда секс становится эквивалентом жизни. Если сексуальные желания исчезают, вам кажется, что вы умираете, вам кажется, что смерть очень близка, поэтому до самого конца, до самого смертного ложа вам кажется, что вы должны оставаться сексуальными.
И вы заставляете себя быть сексуальными.
Это новая трудность, особенно для индусов, потому что они не могут считать отсутствие сексуальности трудностью. Если бы это случилось с ними, они бы пошли в храм и поблагодарили Бога.
Даже когда они молодые, если у них исчезает сексуальное желание, они очень-очень счастливы, они необычайно счастливы. Они считают, что им помог Бог, что их трудность разрешена.
Но эта трудность может быть не разрешена, они, может быть, просто стали импотентами.
Трудность возникает из-за определенного взгляда. Трудность это не трудность как таковая. Все зависит от вашего взгляда. Если вы с Запада, пить алкогольные напитки не трудность для вас.
Вам нравится пить кока-колу, фанту, и вам нравится также пить алкоголь. Если вы немец, то вы воспринимаете пиво просто как воду.
Это не трудность. Но если вы индус, у вас возникает трудность. Даже кока-кола считается трудностью. Ганди не разрешал пить даже кока-колу, он запретил чай в своем ашраме.
Чай! Это превратилось в трудность для него, потому что в чае есть какое-то количество кофеина. Для буддистов чай никогда не был трудностью.
В Японии, в Китае это превратилось в своего рода религиозный ритуал.
Буддийские монахи начинают жизнь с чая. Ранним утром, перед тем как идти на медитацию, они пьют чай, и после медитации они тоже пьют чай, и они пьют его очень религиозно, с величием и с достоинством. Их никогда не учили тому, что это трудность. На самом деле, буддисты раскрыли чай.
Он легендарно связан с Бодхидхармой.
Бодхидхарма считается открывателем чая. Он жил на горе. Эта гора звалась Ч, и из-за того, что чай впервые был открыт там, он был назван «чай», «ча». Все это происходит от названия горы Та, Ча.
И почему Бодхидхарма раскрыл чай? Как это случилось?
Он пытался достичь точки абсолютной осознанности. Это было сложно.
Вы можете жить без еды много дней, но без сна... Он пытался не спать, и после какого-то промежутка времени, через семь-восемь дней, внезапно он почувствовал, что сон приходит.
И тогда он отрезал себе веки и выбросил их, чтобы у него не было таких трудностей. И говорят, что эти веки упали в землю и проросли в чай. Так появился чай.
Вот почему чай помогает вам быть осознанными. Если вы будете пить очень много чая перед сном, вы не сможете уснуть.
И так как весь буддийский ум направлен на то, чтобы не спать, чтобы оставаться осознанным, естественно, чай стал практически священным напитком, самым священным напитком из всех напитков.
В Японии есть маленькие домики во всех монастырях чайные домики. И когда вы идете в такой чайный домик, вы идете туда как в церковь или храм.
Сначала вы должны принять омовение, надеть свежие одежды. Ботинки вы должны оставить на пороге. Вы должны двигаться в тишине, величии, потом должны сесть спокойно. Это целый ритуал, длинный ритуал. Это не просто, что вы приходите, пьете чашку чая и уходите.
Здесь спешка не нужна. К богам нужно относиться хорошо.
А чай -это бог, бог осознанности. Поэтому они сидят тихо, чайник поет свою песню, и сначала они слушают эту песню.
Они готовятся. Они медитируют на этот звук поющего чайника.
Потом вам дают чашки и салфетки, они прикасаются к чашке, к салфетке, смотрят на нее потому что это часть искусства. И никто не любит использовать чашки и салфетки, которые куплены на рынке. В каждом монастыре есть свои собственные.
Богатые люди также делают свои собственные чашки. Бедняки, если не могут сделать сами, покупают на рынке, бьют их, а потом снова склеивают, и тогда они становятся совершенно уникальными.
Потом наливают чай, и каждый находится в очень глубоком восприимчивом медитативном настроении, медленно дышит и глубоко. Потом чай пьют, и создается ощущение, как будто что-то божественное опускается на вас.
Теперь махатма Ганди не может думать обо всем этом. В его ашраме не позволяют пить чай. Чай занесен в черный список.
Все зависит от вашего отношения.
И что бы мне хотелось сказать вам так это то, что все зависит от вас. Сколько у вас возникнет трудностей все зависит от вас. Отбросьте настолько, насколько возможно.
Чем меньше у вас останется трудностей, тем лучше, потому что тогда, если вы не сможете отбросить эти несколько трудностей, если они возникли не из-за вашего отношения, но они свойственны самой жизни тогда эти трудности можно разрешить.
Я слышал, как один человек отправился к психиатру. У одного бедняка под глазами были большие мешки, и он выглядел очень уставшим. «Я вижу сны каждую ночь, доктор, сказал он, обращаясь к врачу.
Прошлой ночью я видел ужасный сон. Мы летели в большом самолете, за спиной у меня был парашют, мы подлетали к высоте сорока тысяч футов над землей, я собирался спрыгнуть и установить новый рекорд. И вот когда мы добрались до этой высоты сорока тысяч футов, я открыл дверь, и я сделал шаг, полетел, и я выдернул шнур.
И что вы думаете, доктор, в это мгновение произошло?» Врач ответил: «Не могу себе даже представить». И человек сказал: «Мои штаны упали».
Разве это трудность? Когда вы на высоте сорока тысяч футов над землей, разве это трудность?
Сама ваша жизнь поставлена на карту. Тем более что это во сне.
И вы чувствуете себя усталыми. Я слышал, как на одной скамейке в парке два нищих сидели и разговаривали. Я проходил мимо. Один нищий сказал: «Мне приснилось, что я получил хорошую работу».
Другой сказал: «Да, ты выглядишь усталым».
Отбросьте эту чепуху. Секс это не трудность, секс это жизненная энергия. Примите ее.
Если вы ее примете, ее можно преобразить. Если вы будете ее отвергать, вы будете в мешанине. Если будете бороться с ним...
С кем вы боретесь? Только представьте себе: с собой. Вы разделены на две половины. Вы боретесь с самим собой, и естественно, вы станете еще более извращенными.
Никогда не боритесь с собой.
Садхана это не борьба, это не конфликт. Садхана это глубокое понимание, преображение, осознанность, в которой вы начинаете любить, принимать себя, подниматься все выше и выше благодаря пониманию.
Нельзя ничего исключать из своего бытия, все должно быть в нем. Его нужно использовать для высшей гармонии, вот и все. Не нужно выбрасывать вину, на ней нужно играть, на ней нужно учиться играть. Нет ничего плохого в вине, если вы не умеете играть, но, тем не менее, вы будете пытаться играть на вине.
Естественно, вы будете создавать совершенно сумасшедший шум. Соседи прибегут к вам, они начнут жаловаться полиции.
Ваша жена немедленно разведется с вами, ваши дети станут нервными. И вы сами запутались, потому что если вы не знаете, как играть на вине, как играть на этом музыкальном инструменте, вы будете все более и более в несогласии с собой.
- Обусловленность, практически, стала второй природой.
- Не застревайте нигде, не замораживайтесь.
- Подготовка к более великой игре.
- Сон это замена реальности
- Думайте об этом так: умейте считать.
