Вивека Прашноттари

В Бенаресе жил Санньяси. Он был великим Титикшу. Он мог переносить жару и холод. Бывало, летом он по несколько часов оставался на Солнце.

А зимой он мог несколько часов оставаться в Ганге. Обычно он спал прямо на траве.

Он избегал деревянных кроватей.
Однажды один из его почитателей, Шри Рам, взял его в Миссури (Мисор). Шри Рам предложил ему для сна деревянную кровать. Санньяси отказался спать на ней. Он попросил обеспечить его постелью из травы.

Тот день был дождливым, и чрезвычайно трудно было достать траву. Так или иначе, с большим трудом Шри Рам приготовил для Свами постель из травы.
Шри Рам сказал: Свамиджи, здесь очень трудно достать траву. Идёт сильный дождь. Воспользуйтесь, пожалуйста, деревянной кроватью. Это не свяжет вас ни в коей мере.

Вы продвинутый Санньяси. Разве для вас имеет значение, на чём лежит тело: на траве или на деревянной кровати? Свамиджи ответил: Нет, нет, нет!

Я должен спать только на своей обычной постели из травы. Принесите её откуда хотите.
Привязанность к Вайрагье - это такое же зло, как и сама привязанность. Вайрагья является средством для достижения мудрости Я. Это не сама цель. Дживанмукта или осознавший мудрец не обладает ни Рагой, ни Вайрагьей. Если вы дадите ему один чёрствый кусочек хлеба, он будет совершенно удовлетворён. Он не будет ворчать.

Если вы дадите ему лучшие сласти, молоко и фрукты, он не откажется, но его настроение не поднимется от хорошей пищи. Он всегда носит восторг в своём собственном я, но только не во внешних объектах.

Это тест, позволяющий определить, действительно ли человек достиг реализации или нет. Мирянин весьма обеспокоен, когда он не может достать нужных продуктов питания, которые он любит больше всего. Он радуется, когда имеет вкусную пищу.

Реализованная душа обладает равновесием ума. Она всегда выше желаний и нежеланий.
Шука Дэва был испытан Раджей Джанакой. Несколько дней он оставался у ворот без еды. Он был абсолютно спокойным.

Затем он был принят в гарем. Рани ухаживали за ним и угощали вкуснейшей пищей. Он оставался невозмутимым.

Это мудрость.
Очевидно, что Свами, желавший спать на траве в Миссури, не достиг равновесия ума и самореализации. Он был привязан к Вайрагье даже после нескольких лет духовной практики.

Он не был полностью свободным от всех видов привязанностей, так как был привязан к Вайрагье. Он не достиг Сахаджа Авастхи или естественного состояния, в котором мудрец совершенно безразличен ко всем видам объектов, когда мудрец может спать и на постели из травы, и на прекрасной деревянной кровати с матрасом и подушкой с одним и тем же чувством.
Тот, кто наделён равновесием ума по отношению к объектам, называется Маха Тьяги или Маха Бхоги в Йоге Васиштхи. Легко практиковать Вайрагью, но чрезвычайно трудно поддерживать уравновешенность ума.
Некоторые Санньяси, которые работают ради общественного добра, заявляют: Мы не путешествуем на поездах. Мы ходим только пешком. Мы не принимаем молоко, фрукты и т.д.

Мы не пользуемся авторучкой и часами. Это не желательные решения. Это не истинная природа Вайрагьи. Они также привязаны к Вайрагье.

Это другая разновидность зла. Они хотят служить. Если они передвигаются на машинах и на поездах, если поддерживают тело крепким и здоровым, они могут сделать больше полезного за короткий промежуток времени. Те, кто много работает письмом, могут совершить больше работы, если будут пользоваться авторучкой.

Глупость принимает разные формы. Это глупость одного рода.

Она не отступает даже у образованных людей и культурных Санньяси.
Некоторые Санньяси практикуют Вайрагью для того, чтобы получить Пратишту или известность и уважение. Но Бог знает намерения всех, так как он является Антарьямином или Внутренним Правителем.

Вы не можете обмануть Его.
Где сила Вайрагьи, когда человек живёт в уединении, где нет соблазна? В чём сила Вайрагьи, когда человек ни от чего не отказывается, когда ему не от чего отрекаться, когда он не наслаждается объектами мира, когда есть тяга ума к объектам мира, даже хотя внешне он показывает, что является великим Вирактой или бесстрастным человеком, имеющим в своих руках лишь холщовый мешок или маленькую деревянную чашу?

Раджа Джанака пребывал среди королевских наслаждений. Люди сообщили, что сгорел город Митхила, и, тем не менее, он нисколько не был поражён.

Это истинная Вайрагья. Его одного можно назвать действительно великим Вирактой.
Молодые ученики должны быть очень осторожны и внимательны. Они не должны пользоваться привилегией Маха Тьяги и Маха Бхоги.

Это могут практиковать только опытные Йоги, которые обладают одинаковым видением всех вещей. Начинающие должны придерживаться своей решимости к Правде, Ахимсе, Брахмачарье и Вайрагье духом и буквой.
Пусть все вы превзойдёте Рагу и Вайрагью и достигнете знания Я! Пусть все вы поймёте истинную природу и Сварупу Вайрагьи!

Содержание раздела