Тема 7. Экономическое учение Адама Смита
1. А. Смит - центральная фигура классической политической экономии.
Адам Смит (1723-1790гг.) - величайший английский ученый-экономист второй половины 18 века, центральная фигура классической политической экономии. По мнению М. Блауга А. Смит - автор "первого в экономической науке полноценного труда, излагающего общую основу науки".
Главный труд "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776г.), обессмертил имя автора, переиздавался при его жизни четырежды и три раза до конца века. Под влиянием идей А. Смита премьер-министр Англии У. Питт-младший объявил себя его учеником и в 1786г. подписал с Францией первый Либеральный торговый договор (договор Эдена), существенно изменивший таможенные тарифы.
Ученик А. Смита Дугалл Стюарт в 1801г. начал читать первый самостоятельный курс политической экономии в Эдинбургском университете, ранее входивший в курс нравственной философии.
Центральной проблемой и предметом изучения экономической науки А. Смит считал экономическое развитие общества и повышение его благосостояния.
А. Смит доказывает, что богатство народов не в деньгах, а в материальных (физических) ресурсах, которые предоставляет "годичный труд каждого народа". "Годичный труд каждого народа представляет собой первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукта".
Эту мысль он развивает концепцией роста разделения общественного труда, которая стала доктриной технического прогресса как основного средства роста богатства "любой страны во все времена".
2. Особенности в методологии исследований А. Смита.
Величие А Смита как ученого состоит в его экономических прогнозах и фундаментальных теоретико-методологических позициях, которые более чем на 100 лет предопределили направление развития научной экономической мысли и экономическую политику многих государств.
Центральное место в методологии исследования А. Смита принадлежит концепции экономического либерализма - невмешательства государства в предпринимательскую деятельность. В основе концепции - идея естественного порядка, т.е. рыночных экономических отношений. "Рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. 1фгда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц".
В развитие этой идеи Смит ввел крылатые понятия "экономический человек" и "невидимая рука".
Сущность "экономического человека": "собаки друг с другом сознательно костью не меняются" - "разделение труда является результатом определенной склонности человеческой природы к торговле и обмену" - "он ("экономический человек") скорее достигнет своей цели, если обратится к их эгоизму (других людей) и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для них то, что он требует от них. Всякий предлагающий другому сделку какого-либо рода, предлагает сделать именно это. Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно, - таков смысл всякого подобного предложения ... Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгодах". "Экономический человек" А. Смита - эгоист, стремящийся к личному обогащению путем производства и реализации качественного товара или услуги.
Сущность "невидимой руки": "каждый отдельный человек... имеет в виду свою собственную выгоду, а отнюдь не выгоды общества... причем в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения... преследуя свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это". Смысл "невидимой руки" заключается в пропаганде таких общественных условий и правил, при которых благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого.
Таким образом, главным в методологии Смита является "очевидная и простая система естественной свободы", которая благодаря "невидимой руке" всегда автоматически уравновешивается.
Государству остаются, как пишет А. Смит, "три весьма важные обязанности":
• издержки на общественные работы, чтобы "создавать и содержать определенные общественные сооружения и1 общественные учреждения", обеспечивать вознаграждение преподавателей, судей, чиновников, священников и других, кто служит интересам "государя или государства";
• издержки на обеспечение военной безопасности;
• издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности.
Лейтмотив методологии исследований А. Смита - "в каждом цивилизованном обществе" действуют всесильные и неотвратимые экономические законы. Главное условие действия экономических законов - свободная конкуренция. Только она лишает участников рынка власти над ценой. Чем больше продавцов - тем менее вероятность монополистов, которые, по его словам, поддерживая постоянный недостаток продуктов на рынке, никогда не удовлетворяют полностью действительный спрос, продают свои товары намного дороже естественной цены и повышают свои доходы.
А. Смит осуждает законы об ученичестве, цеховые постановления, законы о бедных, полагая, что именно эти законы ограничивают рынок труда, масштабы конкуренции, мобильность рабочей силы Он убежден, что как только представители одного ремесла и вида торговли собираются вместе, то следствием этих встреч, как правило, является заговор против публики - соглашением о повышении цен.
"Первейший источник богатства" нации, по мнению А. Смита - сельскохозяйственное производство, а затем промышленное. Что касается торговли, то он расставил приоритеты в ее структуре: внутренняя, внешняя, транзитная.
А. Смит сформулировал главную задачу науки: "...главная задача политической экономии каждой страны состоит в увеличении ее богатства и могущества; поэтому она не должна давать преимуществ или оказывать особое поощрение внешней торговле предметами потребления предпочтительно перед внутренней торговлей или же транзитной торговлей предпочтительно перед той и другой".
3. Теоретическое наследие А. Смита.
1) В "Богатстве народов" А Смит исследует проблему разделения труда и на примере булавочной фабрики доказал, что разделение общественного труда повышает производительность общественного труда "по меньшей мере трояко" (рост квалификации работников, выполняющих одну несложную операцию, экономия времени при переходе от одной операции к другой, изобретение приспособлений, механизмов, машин).
2) В теории стоимости (ценности) товаров и услуг А Смита отметил в каждом товаре потребительную и меновую стоимость. Под потребительной он понимал не предельную полезность, а полную - возможность товара удовлетворить потребность человека, причем не конкретно, а в общих чертах. Раскрывая сущность меновой стоимости в "Богатстве народов" он сначала пишет, что "более естественным является оценивать их меновую стоимость (товаров) количеством какого-либо товара, а не количеством труда, которое можно на них купить", а на следующей странице подчеркивает "товар, который сам подвергается колебаниям в своей стоимости (золото и серебро), никоим образом не может быть точным мерилом стоимости других товаров". И делает вывод, что стоимость одинакового количества труда рабочего "во все времена и во всех местах" одинакова и поэтому "именно труд составляет их действительную цену (товаров), а деньги составляют лишь их номинальную цену". В конце книги, несмотря на последующие уточнения и уточнения уточнений он делает заключение: "труд является единственным всеобщим , равно как и единственным точным, мерилом стоимости или единственной мерой, посредством которой мы можем сравнивать между собой стоимости различных товаров во все времена во всех местах". Двойственная позиция А. Смита привела к тому, что одни его последователи берут за основу "трудовую природу происхождения стоимости товара", а другие - издержки производства.
3) В концепции о производительном труде А. Смит под производительным трудом понимает труд, который "увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает" и "закрепляется и реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, который можно продать и который существует по крайней мере некоторое время после того, как закончен труд" (например, продукты питания). А непроизводительный труд - это услуги, которые "исчезают в самый момент их оказания" и "ничего не добавляет к стоимости... имеет свою стоимость и заслуживает вознаграждения... не закрепляется и не реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, пригожем для продажи". Современная экономическая наука отвергает основные постулаты этой концепции.
4) Теория денег А. Смита не выделяется какими-либо новыми положениями, но привлекает масштабностью и глубиной анализа, логически аргументированными обобщениями. Вот их динамика и развитие: деньги появились "как прекратилась меновая торговля"; "труд, а не какой-либо особый товар или группа товаров является действительным мерилом серебра (денег)"; он осуждает меркантилистов, согласно которым основа богатства нации в изобилии золота и серебра - "деньги - это великое колесо обращения"; падение курса бумажных денег ниже стоимости золотой и серебряной монеты отнюдь не вызывает падения стоимости этих металлов" А. Смит рассматривает деньги, как и все классики, не иначе как техническое орудие для обмена, торговли, ставя на первое место их функцию средства обращения.
5) Теория доходов А. Смита - годичный продукт распределяется между тремя классами: рабочими, капиталистами и землевладельцами. Доход рабочих - их зарплата - находится в прямой зависимости от уровня национального богатства страны. В отличие от физиократов (У. Петти и др.) и Д.Рикардо он отрицал так называемую закономерность снижения оплаты труда до уровня прожиточного минимума. Напротив, он утверждал, что "при наличии высокой заработной платы мы всегда найдем рабочих более деятельными, прилежными и смышлеными, чем при низкой заработной плате" и предупреждал, что "хозяева всегда и повсеместно находятся в своего рода молчаливой, но постоянной и единообразной стачке с целью не повышать заработной платы рабочим выше ее существующего размера". Прибыль как доход на капитал определяется "стоимостью употребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров этого капитала". Сумма прибыли "предпринимателя, рискующим своим капиталом, - это часть созданной рабочими стоимости, направляемая на оплату прибыли их предпринимателя на весь капитал, который он авансировал в виде материалов и заработной платы". О ренте он пишет следующее: продукты питания это "единственный сельскохозяйственный продукт, который всегда и необходимо дает некоторую ренту землевладельцу". И метко замечает - "стремление к пище ограничивается у каждого человека небольшой вместимостью человеческого желудка".
6) Теория капитала Л. Смит" более прогрессивна в сравнении с физиократами. Капитал - это одна из двух частей запасов, а "другая часть - это та, которая идет на непосредственное... потребление". В отличие от физиократов у А. Смита производительный капитал - это капитал, занятый во всей сфере материального производства, а не только в сельском хозяйстве. Именно он ввел деление капитала на основной и оборотный. А вот еще один взгляд Смита в будущее - основной капитал состоит в числе прочего "из приобретенных и полезных способностей всех жителей или членов общества". Здесь понимаются и образование, и уровень квалификации, профессионализм, предпринимательские способности всех жителей, членов общества. А. Смит назвал все это в совокупности - "человеческий капитал".
7) Теорию воспроизводства А. Смита, блистательно введенную в науку Ф. Кенэ, К. Маркс назвал "баснословная догма Смита". Причина: Смит утверждал" что стоимость совокупного общественного продукта равна сумме заработной платы, прибыли и ренты, т.е. свел ее к доходам. Из стоимости совокупного общественного продукта он исключал основные фонды - постоянный капитал, полагая, что его можно в конечном счете разложить на те же составляющие - зарплату, прибыль и ренту. В итоге получается, что ежегодный произведенный продукт полностью и потребляется, а следовательно нет не только расширенного, но и простого воспроизводства. Ошибка его - в отождествлении стоимости годового продукта с вновь созданной за год стоимостью (без учета стоимости потребленных средств производства).