4. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Экономическая наука развивалась в составе теологии - о ней писали представители духовенства
В этот период обычно рассматривают только события в Европе (европоцентризм).
В Римской империи возникло христианство, которое после длительной борьбы стало господствующей формой религии. В связи с этим вся последующая экономическая мысль стала элементом теологии. Христианство пропагандировало потребительский коммунизм религиозных общин, монастырей. В то же время оно защищало интересы крупных земельных собственников.
Распад Римской империи привел к возникновению феодализма. В целом, следует различать эпохи:
эпохи
┌──────────┼───────────┐
древняя → античная → средневековье
Античный период истории длился 1000 лет - с V века до новой эры по V век новой эры. Это время господства рабовладения. Средневековье существовало с V по ХV век. Длилось также 1000 лет: эпоха феодализма.
Классический феодализм создал предпосылки для перехода к капитализму в ХIV веке. В нем было много процессов, тенденций в развитии экономики, рынка:
— распад сельских общин и превращение их в соседские: крестьяне начали жить самостоятельно, обособленно;
— становление городов как центров промышленности в противоположность сельскому хозяйству. В ХIII веке появились свободные города путем откупа от монарха, государей;
— первоначальное накопление капитала на основе развития рынка и внеэкономического насилия:
— сосредоточение денег и богатства у отдельных людей, которые начинали их авансировать для организации производства; — колонизация неевропейских стран;
— господство христианской идеологии;
— становление цехового строя.
Ремесло было организовано в цеха (цеховой строй ремесла). Цеха имели свою иерархию: ученики (7 лет), подмастерья, мастера, выборные.
В этот период существовало три сословия:
Сословия
┌──────────┼───────────┐
первое → второе → третье
дворянство духовенство буржуа (предприниматели)
В средневековый период написано много работ, в которых рассматривали экономику. Это обычно теологические, религиозные работы.
Епископ Августин (354-430 гг.) писал на эту тему. Он акцентировал принцип Библии «кто не работает, то не есть».
Фома Аквинский (1225-1274 гг.) - выдающийся христианский теолог. Он писал и о различных аспектах экономики: о справедливой, истинной цене, о трудовой стоимости, выступал против ростовщичества.
В Париже ХIII века существовало 300 ремесел. 100 из них были описаны Этьеном Буало в качестве юридического трактата, как основа взимания налогов, регламентации цехового строя. Уже в тот период использовали понятие «таксы» как формы регламентированной, фиксированной цены.