Древняя Азия - место зарождения первых государств.

«Историческое» общество возникает вместе с письменности примерно 5 тысяч лет назад. О нем можно судить и на основе письменных источников. В то время, помимо Египта, цивилизация была в Китае, в Междуречии, Индии. Тогда же возникла письменность, начали вести учет ресурсов, проводились переписи населения, устанавливали налоги, регламентировали рыночные отношения. Тогда же возникли первые описания экономических явлений - возникла экономическая мысль.

От этого периода известны два основных документа - законы Хаммурапи (Вавилон) и законы Ману (Индия).
Законы Хаммурапи - 19 век до новой эры, в Мосопотамии (современный Ирак). Они представляли собой свод законов, на основе которых судьи вершили правосудие. Они охватывали все стороны жизни.

В них показаны формы рыночных отношений, их регламентация, собственность, налоги, кредит и т.п.
Законы Ману - 2 век до новой эры, в Индии. Они представляют собой свод нравственных рекомендаций для всех сфер жизни.
В последующий период стало множиться число письменных источников. Они дают достаточно полное представление о тогдашнем образе жизни, то есть о натуральной и рыночной экономике, рабовладении.
Америка (Панамерикэн. ХХI в.)
Европа (Европоцентризм. Второе тыс.)
Азия (Древний мир. Античность)
Древняя Азия - место зарождения первых государств. Главное значение имели тогда Египет, Китай, Междуречье (Месопотамия), Индия.
Тот её период характеризуется высокой степенью политической централизации. Это было время возникновения крупных домохозяйств - дворцовых, храмовых, рабовладельческих. В них производился учет ресурсов, продукции, проводились переписи населения, земельные кадастры (документ, где есть перечень всех земель, их качества).

В тот период государства регулировали отношения владения, собственности - устанавливали определенные ограничения, регламентировали рыночные отношения (например, долги), охраняли рабовладение, ограничивали его домовым рабством. Государство регулировало налоги - натуральные и денежные, косвенно регулировало цены, в том числе посредством косвенных налогов и т.д.
В тот период не было экономистов и особой экономической науки. Экономические знания были элементом единой науки. Они обычно представляли собой поучающие наставления, догмы.
Особенно важно осмыслить тот факт, что цивилизация зародилась впервые в Египте; 3 - 4 тысячи лет Египет был ведущей страной, а вокруг были варвары. К сожалению, сейчас мало знают историю Древнего Египта. Интересна книга Оппеля ХIХ века о Древнем Египте. В ней имеются и красивые легенды того периода, и много поучительного.

К сожалению, существует мало прямых письменных источников того периода.
Обыденные знания экономики норма подавляющей части населения мира. Они имеются и у вас сейчас и являются началом более глубокого изучения экономики.

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

Была написана первая книга с таким названием, появилось слово «Экономика»
На первом этапе развития общества не было собственно экономической мысли в качестве обособленного явления. Она возникает в Древней Греции 2500 лет назад. В тот период в Греции основой было натуральное хозяйство и рабовладение. Важное значение имел рынок.

Уже существовало ремесло, наемный труд поденщиков и т.п. Деньгами обычно были самородки, кольца, слитки, а в седьмом веке до новой эры возникли монеты.
Главной формой производства были рабовладельческие домохозяйства, которые и создали потребность в особой экономической науке, и такая наука тогда возникла. В тот период возник собственно термин «экономика», что в переводе на русский язык означает «домохозяйство».
В тот период уже существовали школы, в которых обучали детей. В то же время профессиональные знания обычно передавались по наследству. Существовало много различного рода наставлений, руководств по разным формам труда: земледелию, коневодству, кулинарии и т.п.
Тогда экономическая наука не обособлялась в целом от других общественных, гуманитарных наук. В то же время появилась первая экономическая работа.
Особое значение для экономической науки имеют работы трех древних греков: Ксенофонта, Платона, Аристотеля.

КСЕНОФОНТ (430 -355 гг. до новой эры) был военным, философом, политиком (государственным деятелем). Сохранилось много его работ по этим вопросам. Его можно считать и первым экономистом. Сохранилась его специальная работа по экономике - домохозяйству (Экономикос).

Её название переводят на русский язык различно: домострой, домохозяйство, домоводство, экономика. Написана книга в виде диалога Сократа и рабовладельца. Она посвящена всем вопросам домохозяйства - организации труда, менеджменту, технологии земледелия и т.п.

Её основные положения можно видеть из названия глав этой книги.
В истории экономической мысли этому произведению уделяют достаточно внимания, но, тем не менее, в целом недооценивают его значение.
Ксенофонт исходил из невозможности всезнания в хозяйственном деле. В то же время он дал не только общие принципы менеджмента, но и знания об экономике основного тогда звена - домохозяйства. Он включил в произведение и практические знания - агротехнику выращивания зерновых, садоводство.

Его произведение - факт единства технических и прикладных экономических наук в тот период времени. В последующем они обособились.
Ксенофонт рассматривал разделение труда и его значение для ёмкости, размера рынка.
разделение труда
емкость рынка

время
Иначе, осознан важный экономический закон: развитие разделения труда ведёт к росту рынка. Он одновременно рассматривал и двойственную природу товара - его два свойства: потребительную и меновую стоимость (назначение товара).
Он указывал на то, что управляющими были рабы, которые организовывали производство. И их специально за это поощряли. Надсмотрщиками над рабами были обычно свободные люди.

Их функции были обширнее.
Ксенофонт рассматривал, как надо “разводить рабов" - кому из них можно, а кому нельзя разрешать жениться.
Он одновременно отмечал ОГРАНИЧЕННОСТЬ потребностей в орудиях, утвари и т.п. и одновременно БЕЗГРАНИЧНОСТЬ ПОТРЕБНОСТЕЙ в накоплении денег: «Денег никто не имеет столько, чтобы не желать иметь их еще больше».
ПЛАТОН (427 - 347 гг.) - один из самых известных философов. Он одновременно много написал и о экономике. Он также сообщал, что софисты учили домоводству.

Он рассматривал практически все вопросы экономики. Из них упомянем следующие:
учение о благах: их сущность, систематика. С этой точки зрения, его идеи богаче мнений утилитаристов ХХ века. В любом случае, это учение Платона надо использовать и сегодня;
необходимость оптовых и розничных купцов, то есть тех, кто ведёт заморскую торговлю и торгует на рынке. Это очень важно, так как вступает в противоречие с современными устремлениями коммерсантов ("челноков"), которые хотят быть и теми и другими;
внимание к разработке наставления (руководства) по организации экономики колоний (поселений). Любопытно, что практическое значение этого вопроса не понимают до настоящего времени. Тогда греки организовывали много колоний по берегам морей, в том числе и Черного моря (кто-то из древних юмористически говорил - “греки жили по берегам средиземного моря, как лягушки сидят по берегам пруда"). Какой-либо лидер организовывал группу людей, садились на корабль и ехали на новое место жительства. И важно было знать как выбрать участок, организовать жизнь и т.п. людей.

Это была практическая потребность. Платон дал такое руководство. Его труд не утопия (как обычно пишут), а руководство для современников. Известно, что Платону приходилось ездить в такие поселения для оказания помощи в их организации, что было опасно для него:
порча золотых монет их обрезкой. Тогда монеты часто были как пластинки ("лепешечки"), на которых стояла круглая печать. Постепенно метал вокруг печати обрезали, так возникла круглая форма монеты;
предложение регламентации производства, торговли, контролировании цен.
АРИСТОТЕЛЬ (384 - 322). Его обычно считают философом, но он также был и биологом, заложил основы систематики животных, рассматривал практически все вопросы тогдашней экономики, рынка.
Он различал две формы хозяйствования:
хозяйствование

естественное искусственное
Ко второму он относил искусство делать деньги, накапливать богатства и называл это хрематистикой. Фактически он различал два способа использования денег: денег как денег и денег как капитал.
Он понимал двойственную природу товара: «обувью пользуются и для того, чтобы надевать её на ногу, и для того, чтобы менять её на что - либо другое» [“Политика”]. Его положения имеют значение для современной экономики, когда многие экономисты стремятся игнорировать эти два назначения товара.
Он различал две формы мены: дарственную и торговую (рыночную). Это положение не стало нормой для современной экономической науки. В то же время без учета этих двух форм мены нельзя понять по настоящему рынок.
Он выступал против ростовщичества.
Главный вклад Аристотеля в экономическую науку состоит в том, что он попытался теоретически осознать основу рыночной мены или сущность цены. Цена предполагает сопоставимость товаров по какому-то признаку. Он рассматривал равенство пяти лож (диванов) = одному дому. И он предполагал их определенное равенство.

Что могло быть одинаковым у таких качественно различных товаров? Аристотель называл таким общим свойством товаров затраты труда на них. Фактически, он автор теории трудовой стоимости (цены) товаров:

Интересные записи

Содержание раздела