Связь сакральных мест с подземной гидросетью

В большинстве случаев наличие подземных вод удается проследить на поверхности по косвенным признакам: нарушения в развитии растительности (изменение формы стволов и кроны деревьев, усыхание, цвет (рост и видовой состав растений); рельефу местности (понижение, оползни и т. п.); по наличию выхода грунтовых вод на поверхность (родники, заболачивание) или колодцев в створе оконтуренных потоков.
Согласно традициям, именно в сакральных, причем строго определенных местах, предписывалось совершать религиозные и магические обряды. Считалось, что отправление обрядов и совершение ритуалов в правильном месте и, конечно же, в нужное время существенно повышает их эффективность.

Человеку в прошлом приписывалась способность воздействовать через эти, особо выбиравшиеся точки, на здоровье самой Земли, рассматривавшейся как живое существо.

Связь сакральных мест с подземной гидросетью заставляет нас вспомнить о том, что вода, как следует из многочисленных экспериментов и многовековой практики, обладает уникальной способностью накапливать и переносить энергию и информацию. Можно предполагать, что именно это ее свойство в сочетании с особыми энергоинформационными свойствами пси-зон побудило использовать их в упомянутых выше целях.
Регулированием вопросов, связанных с выбором места для строительства жилья, хозяйственных, служебных и, в особенности, культовых сооружений занималась особая дисциплина, известная под названием геомантика - искусство прогноза и оценки по Земле, ныне почти повсеместно утраченная.
Геомантические представления об инфраструктуре энергоинформационной матрицы планеты и особенно сакральных мест хорошо перекликаются с результатами современных наблюдений и даже, в некоторой степени объясняют их.
Так, китайская геомантическая система Фенг-Шуй (Фен-Шуай) утверждает, что характер действия места на человека определяется балансом начал инь и ян в данной точке, В случае их гармоничного взаимодействия жизненная сила ци благоприятно влияет на здоровье и, особенно, на психическое состояние человека. Когда же баланс нарушен, возникают вредные испарения (злые духи, разрушительная энергия) шэ. В зависимости от того, какое из начал преобладает, шэ, соответственно, может быть иньской (шэ му) или янской (шэ гун).

В том и другом случае место провоцирует возникновение и развитие различных заболеваний - иньских или янских, говоря геомантическим языком.
С точки зрения лозоходца инь и ян описываются как минус и плюс. Действительно, геопатогенные (и не только гео-) зоны обладают условной поляризацией, определяющейся в соответствии с направлением вращения биолокационного индикатора.

На основании этого опытный лозоходец может сделать достоверный прогноз о качественном характере воздействия данного места на окружающую среду.
При исследовании сакральных мест приходится сталкиваться с несколько иной картиной: участки поверхности Земли, благоприятно влияющие на окружающую среду, не обладают выраженной полярностью. Так, во время работ на Роллрайтс-ком кромлехе Том Грейвс обнаружил, что его энергетическая структура представляет собой систему концентрических колец, полярность которых меняется при прохождении от центра наружу и обратно.

Впоследствии выяснилось, что подобные системы колец присутствуют и в других металлических сооружениях.
В 1990 г. при проведении работ в помещении одного из их храмов монастырского комплекса в Гехарде (Армения), кстати, возведенного на месте древнего зороастрийского капища, была обнаружена сходная кольцевая структура. Подобные же образования были найдены и в активных точках больших пси-зон, а также при исследованиях ряда подмосковных православных храмов.
Можно полагать, что речь идет о сходных между собой образованиях, разница же в их описаниях обусловлена индивидуальностью операторов и методик работ.
Представляется, что такие структуры, названные точками с переменной полярностью, отражают характерное строение тех сакральных мест, которые характеризуются благоприятным воздействием на окружающую среду.
Сходные по своим геологическим особенностям с геопатогенными зонами, такие места, тем не менее, отличаются от них по своим энергоинформационным характеристикам. Это отличие проявляется прежде всего в степени сбалансированности начал инь и ян (иными словами, в характере поляризо-ванности местности), а также интенсивностью и направленностью протекания энергоинформационного обмена.

Пользуясь языком Фенг-Шуй, можно сказать, что это места, где зарождается и концентрируется жизненная сила ци, которая потом распределяется по земной поверхности по специальным каналам - лунг мей (вены дракона).
О существовании таких каналов говорят и европейские исследователи нашего времени, в частности Г. Андервуд, П. Девере, А. Уоткинс и др. По этим линиям происходит не только энергетический, но и информационный обмен между пси-зонами на поверхности Земли.

Содержание раздела